宇都宫しをん 番号
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欣賞一個人,始于顏值,敬于智慧,合于性格,久于善良,終于人品
時間:2017-03-19   來源:了凡四訓    瀏覽:

     和陽光的人在一起,心里就不會晦暗;和快樂的人在一起,嘴角就常帶微笑;和聰明的人在一起,做事就變機敏;和大方的人在一起,處事就不小氣;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫。借人之智,完善自己;學最好的別人,做最好的自己!讓人舒服,才是一種頂級的智慧與軟實力。


始于顏值

     愛美之心,人皆有之。 古人也重視顏值,只是古人眼中的顏值,與當下的美丑理念不盡相同,但關注氣色神采都是必然的。

 

      三國時曹操有一次要接見匈奴使者,覺得自己身材矮小、貌不出眾,就讓高大帥氣的崔季珪冒充自己,曹操本人卻提一把刀站在旁邊。

 

     匈奴使者要回去時,曹操讓間諜問使者:“你看魏王(曹操)怎么樣?”

 

       使者回答:“大王容貌端莊、舉止文雅,但是站在一邊,提刀的那個人是個英雄。”

 

     史書上記載曹操“容貌短小,而神明英發”,所言不虛!


敬于智慧

      老子說“天之道,損有余以補不足;人之道,損不足以奉有余”。只因天地無限,重在均衡,需要通過取長補短去實現。人的各種資源卻是有限的,在有限的能力和時間精力之下,必須規避短處發揮長處才能將自身價值最大化。


       其實每個人都有自己的長處,都有別人所比不了的地方。重要的是發現自己的長處在哪里,自己的長處是什么,然后有意識地去培養和發展。多數人最大的缺陷不是缺少能力和才華,而恰恰是沒有李白“天生我材必有用”的認識,沒有去尋找和發現的意識。


       據說賀知章對李白一見傾心,初次見面時就解下身上金龜,抵押換酒與李白豪飲,這種對才華的敬慕與欣賞正是一種尊敬。


      真正的才華與智慧,是一種見識。他們的魅力來自豐富,內斂,溫情,善良,由內而外的散發出一種氣質。這樣的人,可敬、可交、可做。


合于性格

   《易經》:“同聲相應,同氣相求。水流濕,火就燥。”

 

    同類的事物會相互感應。人也是如此,同類性格的人容易合得來,投脾氣。

 

     而能與絕大多數人合得來,就需要有修養,溫和持重,如同古人所言,“望之儼然,即之也溫”!

 

     有的人也許貌不驚人,卻有一種性格魅力,讓人舒服,讓人想要與之親近。

 

     和這樣的人在一起,就像聽一曲舒緩的音樂,品一杯醇厚的熱茶,看一朵花靜靜地開放,平靜中含有淡淡的喜悅。


久于善良

     孟子說:“君子莫大乎與人為善。”

 

      善良并不損害自己,所謂“馬善有人騎,人善有人欺”;善良也不是無限信任別人,所謂“你在我背后開了一槍,我依然相信是槍走了火”。

 

      善良就是與人為善,心有善念,便會給別人和自己帶來歡樂,所以古人說:“善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耗之有余。”

 

       李叔同早年做音樂教師,有一次上課,一個學生在下面看閑書,另一個學生則隨地吐痰。下課后,李叔同請那兩位同學留下來,用很緩和的聲音對他們說,下次上課不要看閑書或者隨地吐痰。

 

    兩個學生剛要申辯,李叔同向他們鞠了一躬,兩個學生頓時滿臉通紅。

 

     只有善良才有長久的影響力,當一個人心中只有善念的時候,一切塵世間的浮華光景早已退卻,只有一個個平等和應該尊重的靈魂。


終于人品

     欣賞一個人就是欣賞他的人品。

 

     古人認為,“立德、立功、立言”是“三不朽”,首先就是“立德”。

 

      同樣,做事先做人,關鍵看人品。

 

      人品好的人一定是細心體諒他人,極具同情心的,他的魅力來自豐富,內斂,溫情,慈悲,由內而外地散發出一種高貴。

 

      人品好的人一定是細膩而聰明的,做事講道理,說話有分寸,能把每一句話都說到你心里去,以柔克剛,化解問題于無聲之處;有時只是一個眼神與舉動,都可以讓人感覺到這個世界的暖意。


       始于顏值,敬于智慧,合于性格,久于善良,終于人品。做人如此,交友亦如此。世間紛擾,亂相敝目,混沌蒙心。守得住這條正道,才能在萬千人當中,交下最值得交的那個;在萬千種選擇中,選出最有意義那種。


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